사무엘하 15장 주해와 묵상

사무엘하 15장 요약

사무엘하 15장은 압살롬이 반란을 일으켜 다윗의 왕위를 노리는 장면을 다룹니다. 압살롬은 사람들의 마음을 얻기 위해 이스라엘 백성들의 문제를 들어주며, 자신의 지지를 넓힙니다. 시간이 지나자, 압살롬은 헤브론에서 자신을 왕으로 세우며 반란을 일으킵니다. 다윗은 이 소식을 듣고 예루살렘을 떠나 도망하기로 결심하고, 충성스러운 신하들과 함께 성을 떠납니다. 다윗은 이때 제사장 사독과 그의 아들들을 통해 하나님의 궤를 예루살렘에 남겨두며 하나님의 뜻에 순종하려는 자세를 보입니다. 다윗은 압살롬의 모사인 아히도벨의 계략을 저지하기 위해 후새를 예루살렘으로 보내 압살롬의 진영에 잠입시키기로 합니다.

사무엘하 15장의 간략한 구조

1. 압살롬의 반란 준비와 지지 얻기 (1-12절)
2. 다윗의 예루살렘 탈출 (13-18절)
3. 사독과 궤의 예루살렘 남김 (19-29절)
4. 다윗의 후새 파견 계획 (30-37절)

 

1. 압살롬의 반란 준비와 지지 얻기 (1-12절)

사무엘하 15장은 다윗의 아들 압살롬이 왕위에 도전하고 반란을 일으키기 위한 준비를 하는 장면으로 시작됩니다. 압살롬은 치밀한 계획을 세워 백성들의 지지를 얻으려고 했습니다. 그는 먼저 자신을 왕자답게 보이게 하려는 의도로 병거와 말들을 준비하고, 50명의 사람들을 앞세워 자신의 권위를 과시했습니다. "압살롬이 자기를 위하여 병거와 말들을 준비하고..." (15:1).

 

압살롬은 또한 백성들의 마음을 얻기 위해 성문으로 나가, 사람들이 왕에게 재판을 받으러 올 때 그들을 환대하며 그들의 불만을 듣고 해결책을 제시합니다. "압살롬이 이스라엘 사람의 마음을 훔치니라" (15:6). 그는 백성들에게 다윗 왕이 자신들의 문제를 잘 해결해주지 않는다는 인식을 심어주며, 자신이 왕이 된다면 그들을 정의롭게 다스릴 것이라는 인상을 주었습니다. 이로 인해 많은 백성들이 압살롬을 지지하게 됩니다.

 

압살롬은 헤브론으로 가서 반란을 일으킬 준비를 마쳤고, 그 과정에서 다윗의 참모 중 한 명인 아히도벨을 자신의 편으로 끌어들였습니다. "압살롬의 반역은 강해지고, 압살롬을 따르는 백성도 많아지니라" (15:12). 이 장면은 정치적 야망을 위한 계략과 백성들의 마음을 얻기 위해 권력을 남용하는 압살롬의 모습을 보여줍니다. 이는 우리가 권력이나 인기의 유혹에 빠질 때, 얼마나 쉽게 죄와 불의에 휩싸일 수 있는지를 상기시킵니다.

 

"압살롬이 반란 장소를 헤브론으로 삼은 이유"는 문서 하단에 따로 정리해 했으니 꼭 읽어 보시기 바랍니다.

 

2. 다윗의 예루살렘 탈출 (13-18절)

압살롬의 반란 소식이 다윗에게 전해지자, 다윗은 급히 예루살렘을 떠나기로 결심합니다. 다윗은 압살롬이 일으킨 반란의 규모가 크다는 것을 알았고, 자신과 백성들이 위험에 처할 것을 우려하여 도피를 선택한 것입니다. "다윗이 그의 모든 신하들에게 이르되, 일어나 도망하자" (15:14). 다윗은 반란을 피하기 위해 예루살렘을 떠나 광야로 나가며, 그의 가족과 충성스러운 신하들, 그리고 군사들이 그와 함께했습니다.

 

다윗의 탈출은 왕으로서의 권위를 잃어버린 것처럼 보이는 순간이었지만, 그는 자신의 생명과 백성들의 안전을 우선시했습니다. 다윗은 하나님께서 그의 운명을 어떻게 이끄실지에 대한 신뢰를 버리지 않았습니다. 이는 다윗이 정치적 권력보다 하나님의 인도하심을 더 중요시했다는 점에서 그의 신앙적 성숙함을 보여줍니다. 다윗은 어려운 상황에서도 하나님을 의지하며, 인간적인 힘으로는 감당할 수 없는 위기에서 하나님의 보호를 기대합니다.

 

다윗과 함께한 사람들은 그의 충성스러운 신하들이었으며, 특히 그중에는 외국 출신 용병들인 그렛 사람과 블렛 사람들도 있었습니다. "그렛 사람과 블렛 사람과... 그들과 함께 하니" (15:18). 이들은 다윗에 대한 충성심으로 그와 함께 도망하며, 다윗은 그들의 헌신에 감사했습니다. 이는 다윗이 단순히 이스라엘의 왕으로서만이 아니라, 인격적으로도 사람들의 신뢰와 충성을 얻고 있었음을 보여줍니다.

 

3. 사독과 궤의 예루살렘 남김 (19-29절)

다윗이 예루살렘을 떠나는 과정에서, 제사장 사독과 그의 아들들은 언약궤를 가지고 다윗과 함께 나가려고 합니다. 그러나 다윗은 그들에게 언약궤를 다시 예루살렘으로 가져가라고 명령합니다. "너희는 하나님의 궤를 성읍으로 도로 가져가라" (15:25). 다윗은 하나님께서 그의 운명을 주관하신다는 믿음으로, 자신이 예루살렘으로 다시 돌아올 수 있을지 여부는 하나님의 뜻에 달려 있다고 고백합니다. "여호와께서 내게 은혜를 베푸시면 나를 돌아오게 하시리니" (15:25).

 

다윗은 언약궤를 통해 하나님의 임재를 상징적으로 지키려는 것이 아니라, 하나님께서 어디에 계시든지 그분의 뜻이 이루어질 것을 믿었습니다. 이는 다윗의 신앙적 성숙함과 겸손함을 보여줍니다. 그는 언약궤가 전쟁에서 승리의 도구가 아니라, 하나님께서 그분의 주권으로 모든 것을 인도하신다는 사실을 깨닫고 있었습니다.

 

사독과 그의 아들들은 다윗의 명령에 따라 예루살렘으로 돌아가고, 다윗은 그들을 통해 예루살렘의 상황을 파악할 계획을 세웁니다. 사독의 아들들은 이후 다윗에게 중요한 정보를 전달하는 역할을 하게 됩니다. 이는 다윗이 하나님을 신뢰하면서도, 동시에 지혜롭게 상황을 대처하는 모습을 보여줍니다.

 

4. 다윗의 후새 파견 계획 (30-37절)

다윗은 올리브 산을 올라가면서 큰 슬픔에 빠져 있습니다. 그는 맨발로 머리에 수건을 쓰고 울며 산을 오르는데, 이는 그가 겪고 있는 고통과 상실감을 나타냅니다. "다윗이 올리브 산길로 올라갈 때에 울며 갔고" (15:30). 다윗은 압살롬의 반란으로 인해 마음이 무거웠지만, 그는 여전히 하나님께 의지하며 하나님의 인도하심을 구하고 있었습니다.

 

이 과정에서 다윗은 아히도벨이 압살롬의 편에 섰다는 소식을 듣고, 그의 책략이 실패하기를 기도합니다. "여호와여, 원하건대 아히도벨의 모략을 어리석게 하옵소서" (15:31). 아히도벨은 매우 지혜로운 참모였기 때문에, 그의 전략이 압살롬에게 큰 도움이 될 수 있었지만, 다윗은 하나님께 그 모략이 무너져야 한다고 간구합니다.

 

이때 다윗의 충성스러운 친구 후새가 다윗을 찾아오자, 다윗은 그를 예루살렘에 머물게 하여 압살롬에게 가담한 척하면서 아히도벨의 모략을 무효화하도록 합니다. "너는 나의 친구이니 성읍으로 돌아가" (15:37). 후새는 다윗의 전략에 따라 예루살렘에 남아 압살롬의 궁정에 들어가게 되며, 그를 통해 다윗은 압살롬의 계획을 알아차리고 대응할 수 있게 됩니다.

 

결론적 묵상

사무엘하 15장은 다윗과 압살롬의 관계가 깨지고, 압살롬이 반란을 일으켜 다윗이 예루살렘을 떠나는 상황을 기록하고 있습니다. 압살롬의 반란은 야망과 교활함에 의해 시작되었지만, 다윗은 이 과정에서 하나님께 의지하며 그분의 뜻을 신뢰하고 있습니다. 다윗은 자신의 힘으로 문제를 해결하기보다, 하나님께서 그의 운명을 인도하시기를 기다리고 있었습니다.

 

이 장에서 우리는 다윗이 권력과 통제력을 잃었을 때조차 하나님을 신뢰하고 그의 주권을 인정하는 모습을 배울 수 있습니다. 또한, 압살롬의 정치적 계략과 다윗의 신앙적 인내를 대조하면서, 진정한 리더십은 하나님 앞에서 겸손과 신뢰를 가지는 데 있음을 깨닫게 됩니다. 하나님께서 우리 삶의 상황을 어떻게 이끄시든지, 우리는 다윗처럼 그분의 뜻에 의지하며 인내와 신뢰를 실천해야 합니다.

 

 

왜 헤브론에서 반역을 준비했을가?

압살롬이 다윗을 반역할 때 장소로 헤브론을 선택한 이유는 여러 가지 중요한 의미를 담고 있습니다. 성경 본문인 사무엘하 15장에 따르면, 압살롬은 헤브론에서 자신의 반란을 시작하였습니다. 그 이유를 이해하기 위해서는 헤브론의 역사적, 정치적, 상징적 중요성을 고려해야 합니다.

1. 헤브론의 역사적 중요성

헤브론은 이스라엘 역사에서 중요한 도시 중 하나입니다. 아브라함이 이곳에 거주하였고, 가족의 무덤인 막벨라 굴이 이곳에 있습니다(창세기 23장). 이러한 점에서 헤브론은 조상들과 깊은 연관이 있는 도시로, 민족적 정체성과 자긍심을 고취할 수 있는 장소였습니다. 또한 도피성 중의 하나입니다. 

2. 다윗의 과거 수도

헤브론은 다윗이 이스라엘 전체의 왕으로 즉위하기 전에, 유다 지파의 왕으로 처음 통치했던 곳입니다. 사무엘하 2장 11절에 따르면, 다윗은 헤브론에서 7년 6개월 동안 유다를 다스렸습니다. 이 때문에 헤브론은 다윗의 통치와도 밀접하게 연결된 도시입니다. 압살롬이 다윗의 초기 권력 기반을 차지함으로써 정치적으로나 상징적으로 중요한 위치를 선점하려는 전략이 있었을 것입니다.

3. 유다 지파와의 연결

헤브론은 유다 지파의 중심지 중 하나입니다. 압살롬은 유다 지파 출신으로서 이 지역에서 많은 지지를 얻을 수 있었습니다. 유다 지파의 지지를 통해 반란을 강화하려는 의도가 있었을 가능성이 큽니다. 즉 유다 사람들의 마음을 얻으면 이스라엘이 2/3의 지지를 받는 것과 같은 힘을 갖게 됩니다.

4. 종교적 및 상징적 의미

헤브론은 종교적, 역사적으로 중요한 도시로, 민족적 자부심을 상징하는 장소이기도 했습니다. 압살롬이 이곳을 반란의 출발지로 선택함으로써 자신의 반란이 단순한 정치적 쿠데타가 아닌, 다윗 왕조의 대안적 정통성을 주장하는 의미를 내포할 수도 있습니다.

결론

압살롬이 반역의 시작점으로 헤브론을 선택한 것은 단순한 우연이 아니라, 정치적, 역사적, 상징적 요소가 결합된 전략적 선택이었습니다. 이로 인해 그는 유다 지파의 지지를 확보하고, 다윗의 옛 수도에서 반란을 시작함으로써 자신의 정당성을 강조하려 했을 가능성이 큽니다. 다윗이 초기에 자신의 기반을 다진 곳이 아이러니하게 다윗을 위협하는 압살롬이 기반을 다지고 있으니 말입니다. 다윗의 죄가 얼마나 큰지를 우리는 이 사건을 통해 기억해야 합니다.