반응형 교리강해8 천년왕국 전천년설 무천년설 후천년설 천년왕국이란? 천년왕국(千年王國, millennialism)은 예수 그리스도가 재림하여 세상을 천년동안 통치하는 것을 말한다. 요한계시록에 등장하며 종말론의 한 주제이다. 천년왕국은 기존에 역사적 전천년설과 후천년설로 나뉘었으나 개혁적인 생각을 가진 이들은 무천년설을 주장한다. 성경을 문자적으로 해석하면서 세대주의 전천년설이 등장하면서 굉장히 복잡한 형태를 띠게 된다. 결론부터 말하면 성경은 천년왕국을 지지하지 않으면, 천년왕국을 지지하는 이들은 성경을 왜곡시키는 자들이다. 극단적 보수주의 자들은 대부분 세대주의적 전천년설을 따른다. 왜 이러한 천년왕국설이 잘못되었는가를 살펴볼 필요가 있다. 역사적 전천년설(Premillennialism) 천년왕국 이전에 예수님이 재림하시고, 예수님과 함께 천년동안 왕노.. 2024. 2. 6. 휴거란 무엇인가? 휴거 the rapture 휴거라는 단어는 성경에 없다. 그렇다면 왜 휴거를 주장할까? 성경은 휴거를 암시하는 몇 가지의 구절들이 있다. 살전 4:17에서 종말의 때에 죽지 않고 살아있는 성도들은 하늘레 산채?로 들려 올려진다고 말한다. 이것이 휴거다. 휴거는 죽은 자이 승천이 아니라 산 자의 들어 올림이다. 휴거 주장 정통 교회는 휴거를 거부한다. 누가 주장하는가? 세대 주의자들이다. 휴거를 믿는 자들은 모두 세대주의자들이다. 성경은 휴거를 말하지 않기 때문이다. 세대주의는 전천년설을주장하고, 휴거 후에 지상의 7년 환난이 일어난다고 주장한다. 믿는 자들은 휴거 되기 때문에 7년 환란을 당하지 않는다고 말한다. 그런데 전천년설은 성경에 나오지 않는다. 유일하게 요한계시록에 등장한다. 그런데 7년 환난은.. 2024. 2. 6. 삼위일체 삼위일체란 무엇일까? 삼위일체는 하나님의 존재 방식으로 삼위로 계시면세 일체를 이루신다는 주장이다. 삼위는 아버지, 아들, 영(성령)을 말한다. 일체는 본질에서 하나라는 뜻이다. 삼위일체와 삼신론 삼위는 본체는 하지만 삼위로 계신다는 말이다. 그렇다면 삼위는 도대체 무엇인가? 성부 성자 성령 하나님이다. 그렇다면 하나님은 세 분이시다. 바로 여기서 심신론에 등장한다. 실제로 하나님은 세 분이시다. 다만 본질에 있어서 하나일 뿐이다. 그렇기 때문에 삼신론자들은 자신들의 주장이 맞다고 주장한다. 유일신과 삼위일체 삼위일체의 핵심은 본체다. 본체에 대해 한 분 하나님으로 주장하며, 이것을 유일하신 하나님으로 본다. 본체는 삼신론과 삼위일체가 갈리는 부부분이다. 하나님은 한 분이지만 삼위로 존재한다. 이것이 삼.. 2024. 2. 6. 영혼에 관한 다양한 주장 영혼 영혼은 성경에서 가장 많지만 굉장히 난해 주제이다. 도무지 영이 무엇인가로부터 시작하며 사람의 영혼이 존재하는가. 존재한다면 어떻게 존재하는가도 수많은 주장이 있다. 영혼 가면설 사람이 죽어 부활할 때까지 영혼이 잠든 상태로 존재한다는 주장이다. 영혼멸절설 사람이 죽는 동시에 육체와 함께 영혼도 멸절, 즉 사라진다는 주장이다. 영혼불멸설 사람이 죽음 이후에도 육체는 부패하나 영혼은 죽지 않고 영원히 존재한다는 주장이다. 영혼선재설 사람의 영혼 창세 전에도 존재했다는 주장이다. 영혼유전설 사람의 영혼이 부모에게 전달 된다는 설이다. 영혼도 육체처럼 번식한다. 영혼전달설, 영혼전이론으로도 부른다. 영혼윤회설 사람이 죽으면 영혼은 죽지 않고 살아 다른 육신으로 태어난다는 것이다. 영혼창조설 각 개인의 영.. 2024. 2. 6. 모세 오경과 육경 오경과 육경 오경(Pentateuch) 육경(Hexateuch) 모세 오경은 모세에 의해 기록되었거나 모세의 영향 아래 있는 책들로 창세가 출애굽기 레위기 민수기 신명기를 말한다. 5권의 성경이란 뜻에서 '오경'이라 불린다. 육경은 모세 오경에 여호수아를 더하여 모세 육경으로 부른다. 모세 육경은 1792년 알렉산서 게데스가 처음 주장했고 이후 적지 않은 학자들이 동의했다. 하지만 최근 연구에서는 대부분 인정하지 않고 있다. 모세 육경설은 문서설에 근거하여 일어난 신학사조의 결과이다. 하지만 여호수아를 해석하는 중요한 관점을 제공한다는 점에서 높이 살만하다. 육경을 주장하는 근거는 여호수아가 신명기 사관, 즉 신명기의 율법을 그대로 성취하고 있다고 보기 때문이다. 여호수아는 대부분 가나안 정복을 다루지만.. 2024. 2. 6. 하나님의 속성-공유적 속성 교리 산책-하나님의 속성-공유적 속성 하나님의 속성-공유적 속성 교리산책 하나님의 속을 공부 중입니다. 오늘은 하나님의 속성 중에서 두 번째 공유적 속성을 소개합니다. 공유적 속성은 아래의 글에서 확인하십시오. 하나님의 속성-비공유적 속성 하나님의 공유적 속성은 하나님의 의식적이고 지성적이며 도적적인 속성들을 말한다. 하나님의 속성이 인간과 공유될 수 있을까 의문을 제기하지만 성경은 인간이 '하나님의 형상'으로 지음 받았다고 한다. 1. 하나님의 영성 하나님은 영이시다.(참요 4:24) 하나님은 어떤 종류의 영이 아니라 그냥 영(프뉴마)이시다. 프뉴마는 바람으로도 해석된다. 바람은 해석이나 번역하기 모호하다. 바람은 제한될 수 없는 존재이다. 하나님이 영이라는 표현은 육체가 아니라는 말이다. 그래서 초대.. 2021. 12. 11. 하나님의 속성-비공유적 속성 하나님의 속성 하나님의 속성을 두 가지 분류된다. 절대타자이신 하나님만의 고유한 속성을 비공유적 속성이라 하고, 인간이 하나님을 닮아 인간도 함께 가진 속성을 공유적 속성이라 한다. 비공유적 속성 하나님의 자존성 하나님은 자존하신다. 하나님은 자신 안에 존재의 근거를 가진다. 모든 존재의 원인은 하나님 자신이다. 하나님의 자존성은 존재의 필연성이다. 존재를 위해 누군가의 도움이나 필요가 요구되지 않는다. 하나님은 스스로 계신다. 하나님의 불변성 불변성은 자존성과 연결된다. 하나님은 존재에 있어서 완전성과 목적과 약속에 있어서 변함이 없다. 하나님은 증가나 성쇠가 없다. 하나님의 무한성 무한성은 양과 질을 뛰어넘어 모든 제한으로부터 자유한 것이다. 시간이나 공간에 제한되지 않는다. 하나님께 경계는 존재하지.. 2021. 12. 11. 소요리문답강해 소요리문답강해 제1문 사람의 제일 되는 목적은 무엇입니까? 답 사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 그를 영원토록 즐거워하는 것입니다. 제2문 하나님께서 무슨 규칙을 주셔서 우리에게 주사 어떻게 자기를 영화롭게 하고 즐거워할 것을 지시하셨습니까? 답 신구약 성경에 기록된 하나님의 말씀은 어떻게 우리가 그를 즐거워하고 영화롭게 할 것을 지시하는 유일한 규칙입니다. 제3문 하나님은 어떤 분이십니까? 답 하나님은 신이신데, 그의 존재하심과 지혜와 권능과 거룩하심과 공의와 인자하심과 진실하심이 무한하시며, 무궁하시며 불변하십니다. 제5문 하나님은 한 분 외에 또 다른 하나님이 있습니까? 답 한 분 뿐이시니, 참되시고 살아계신 하나님이십니다. 제6문 하나님의 신격은 몇 위가 계십니까? 답 하나님의.. 2019. 10. 14. 이전 1 다음 반응형
