사무엘하 11장 주해와 묵상

사무엘하 11장 요약

사무엘하 11장은 다윗의 큰 실수인 밧세바 사건을 다룹니다. 다윗은 전쟁 중에 예루살렘에 남아 있다가, 우리야의 아내 밧세바가 목욕하는 것을 보고 그녀를 궁으로 데려와 관계를 맺습니다. 밧세바가 임신하자, 다윗은 이를 숨기기 위해 그녀의 남편 우리야를 전쟁터에서 돌아오게 하여 그와 집으로 보내려 하지만, 우리야는 다윗의 계획에 따르지 않습니다. 이에 다윗은 우리야를 전쟁에서 죽게 하라는 명령을 내려 그를 죽이고, 그 후 밧세바를 아내로 맞이합니다. 그러나 이 사건은 하나님께 큰 죄악으로 간주되었고, 다윗의 행동은 하나님의 심판을 불러오게 됩니다. 가장 위해 왕이었던 다윗이 어떻게 한순간에 무너질 수있는가를 보여주는 대목이므로 주의할 필요가 있습니다.

사무엘하 11장의 간략한 구조

1. 다윗과 밧세바의 간음 (1-5절)
2. 다윗의 계획: 우리야를 불러들임 (6-13절)
3. 우리야의 죽음 (14-17절)
4. 밧세바와 다윗의 결혼 (18-27절)

 

1. 다윗과 밧세바의 간음 (1-5절)

사무엘하 11장은 다윗의 왕권의 전성기 동안 일어난 매우 중요한 사건을 기록합니다. "그 해가 돌아와서 왕들이 출전할 때가 되매 다윗이 요압과 그와 함께 한 그의 부하들과 온 이스라엘 군대를 보내니..." (11:1). 다윗은 전쟁이 벌어지던 시기에 직접 출전하지 않고 예루살렘에 남아 있었습니다. 이는 다윗의 첫 번째 실수로, 그가 왕으로서의 책임을 다하지 않았음을 보여줍니다. 다윗이 왕의 역할을 소홀히 하던 순간에, 죄에 빠지게 되는 사건이 발생합니다.

 

다윗은 왕궁 옥상에서 산책을 하던 중, 밧세바라는 여인이 목욕하는 모습을 보게 됩니다. 다윗은 그녀가 아름답다는 생각에 그녀를 궁으로 데려오라고 명령합니다. "다윗이 보내어 그 여인을 자기에게 데려오게 하고 그와 동침하매" (11:4). 밧세바는 이미 우리야라는 남편을 둔 유부녀였음에도 불구하고, 다윗은 자신의 욕망을 억제하지 못하고 그녀와 간음하게 됩니다. 그 후 밧세바는 임신을 하게 되어, 다윗에게 그 사실을 알립니다.

 

이 사건은 다윗의 도덕적 실수와 왕으로서의 권위를 남용하는 행위를 드러냅니다. 그는 자신의 지위를 이용해 다른 사람의 아내를 취하였고, 이는 성경에서 금지된 명백한 죄입니다. 다윗은 하나님께서 자신을 왕으로 세우시고 축복하셨음에도 불구하고, 그 축복을 잊고 자신의 욕망을 따라 행동하게 되었습니다. 우리는 이 장면에서 인간의 약함을 발견하며, 우리 역시 언제든지 죄에 빠질 수 있다는 사실을 기억해야 합니다. 하나님께 의지하지 않을 때, 우리의 욕망이 어떻게 우리를 죄로 이끌 수 있는지를 경계해야 합니다.

 

내재 되었던 죄의 욕망이 밧세바를 보는 순간 끌어 올랐음을 주의해 봅시다. 우리가 아직 죄를 짓지 않아서, 악을 행하지 않아서 선하다고 말해서는 안 됩니다. 우리는 언제든지 죄를 지을 수 있는 죄의 본성을 가지고 있다는 사실을 기억해 합니다. 매일 자신을 주의하지 않으면 너무 쉽게 무너질 수 있습니다.

 

2. 다윗의 계획: 우리야를 불러들임 (6-13절)

밧세바의 임신 소식을 들은 다윗은 자신의 죄를 숨기기 위해 계획을 세우기 시작합니다. 그는 밧세바의 남편인 우리야를 전쟁터에서 불러들여, 그가 집에 가서 아내와 함께 시간을 보내도록 유도합니다. 다윗은 이렇게 해서 밧세바의 임신을 우리야의 아이로 위장하려 했습니다. "다윗이 사람을 보내어 우리야를 불러다가... 네 집으로 내려가서 네 발을 씻으라 하니" (11:8).

 

그러나 우리야는 자신의 군사들이 전쟁 중에 있는 상황에서 자신만이 집으로 돌아가는 것을 거부합니다. "언약궤와 이스라엘과 유다가 야영 중에 있거늘 내가 어찌 내 집에 가서 먹고 마시고 내 아내와 함께 누우리이까?" (11:11). 우리야는 충성스럽고 의로운 군인으로서, 자신의 동료들과 함께 전쟁에 참여하고자 하는 의지를 드러냅니다. 이는 다윗의 의도와 대비되는 모습입니다. 다윗은 자신의 죄를 덮기 위해 우리야를 이용하려 했지만, 우리야는 왕에게 충성스럽고 의로운 태도를 보였습니다.

 

다윗은 우리야가 계획대로 움직이지 않자, 그를 더 취하게 만들어 그가 아내에게 돌아가도록 유도하지만, 우리야는 끝까지 집에 가지 않습니다. 이로 인해 다윗의 계획은 실패하고, 다윗은 더 극단적인 방법을 선택하게 됩니다. 이 장면은 죄가 죄를 낳는 과정을 보여줍니다. 다윗은 자신의 죄를 감추려다 더 큰 죄를 짓게 되는 악순환에 빠지게 됩니다. 우리의 삶에서도 죄를 숨기려 할 때, 그 죄가 더 큰 문제를 일으킬 수 있음을 기억해야 합니다.

 

3. 우리야의 죽음 (14-17절)

다윗은 자신의 죄를 덮기 위한 최후의 수단으로 우리야를 전쟁터에서 죽이기로 결심합니다. "다윗이 아침에 편지를 써서 우리야의 손에 들려 요압에게 보내니" (11:14). 다윗은 요압에게 편지를 보내, 우리야를 전투에서 가장 치열한 곳에 배치하여 그가 죽도록 명령합니다. 이 편지는 다윗의 냉혹함을 보여줍니다. 그는 죄를 숨기기 위해 죄 없는 충성스러운 군인을 죽이기로 결심한 것입니다.

 

우리야는 결국 다윗의 명령에 따라 가장 위험한 전장에 배치되어 전사합니다. "그 성 사람들이 나와서 요압과 더불어 싸울 때에 다윗의 신복 중 몇 사람이 엎드러지고 헷 사람 우리야도 죽으니라" (11:17). 우리야의 죽음은 다윗의 계획에 따른 것이었으며, 이는 다윗이 간음죄를 덮기 위해 살인까지 저지르는 심각한 죄로 이어지게 됩니다.

 

다윗의 이 행위는 그가 하나님 앞에서 큰 죄를 저질렀음을 상징합니다. 하나님께서 다윗을 축복하셨음에도 불구하고, 그는 자신의 욕망과 죄를 덮기 위해 한 사람의 생명을 희생시켰습니다. 이는 우리가 죄를 어떻게 처리하는지에 대한 중요한 교훈을 줍니다. 죄는 숨기려고 할수록 더 깊은 문제로 이어지며, 우리는 그 죄를 하나님 앞에 정직하게 인정하고 회개해야 합니다.

 

4. 밧세바와 다윗의 결혼 (18-27절)

우리야의 죽음 이후, 다윗은 요압에게서 전쟁의 결과를 보고받습니다. 요압은 우리야의 죽음을 은근히 암시하며, 다윗의 명령을 따랐음을 알립니다. "왕에게 이같이 말하기를 '또 왕의 종 헷 사람 우리야도 죽었나이다' 하라" (11:24). 다윗은 우리야의 죽음을 들은 후, 별다른 감정 없이 요압에게 전쟁을 계속하라고 지시합니다. 이는 다윗이 자신의 계획이 성공한 것에 안도하고 있음을 보여줍니다.

 

그 후, 다윗은 밧세바를 왕궁으로 데려와 그녀를 자신의 아내로 맞이합니다. "우리야의 아내가 그 남편 우리야가 죽었음을 듣고 그의 남편을 위하여 애곡하니라... 다윗이 보내어 그를 자기 집으로 데려오고 그가 그의 아내가 되어 그에게 아들을 낳으니" (11:26-27). 다윗은 이제 모든 일이 자신이 계획한 대로 이루어진 것처럼 보였습니다. 그러나 이 구절의 마지막에서 중요한 선언이 나옵니다. "다윗이 행한 그 일이 여호와 보시기에 악하였더라" (11:27).

 

다윗은 자신의 죄를 덮으려 했지만, 하나님께서는 그의 행위를 모두 알고 계셨습니다. 이는 우리가 아무리 죄를 숨기려 해도, 하나님 앞에서는 숨길 수 없음을 상기시켜 줍니다. 다윗의 죄는 결국 하나님 앞에서 드러날 것이며, 그는 이 죄로 인해 큰 대가를 치르게 될 것입니다. 이 사건은 다윗의 왕권에 큰 그림자를 드리우며, 그의 가문에 많은 혼란과 비극을 초래하게 됩니다.

 

 

결론적 묵상

 

사무엘하 11장은 다윗의 인생에서 가장 큰 도덕적 실패를 기록한 장입니다. 그는 하나님께서 자신에게 주신 권력을 남용하여 간음과 살인을 저질렀으며, 자신의 죄를 숨기기 위해 더 큰 죄를 짓게 되었습니다. 이 장에서 우리는 죄가 어떻게 시작되고, 그것이 덮이려 할 때 더 큰 죄로 이어질 수 있는지를 배웁니다. 죄는 언제나 하나님 앞에서 숨길 수 없으며, 정직하게 회개하고 하나님께 돌아가는 것이 유일한 해결책입니다.

 

우리는 다윗의 이야기를 통해, 자신의 약함과 죄를 인정하고 하나님께 용서를 구하는 것이 얼마나 중요한지를 깨달아야 합니다. 하나님은 우리의 모든 죄를 알고 계시며, 회개할 때 그분의 용서와 은혜를 받을 수 있습니다. 우리의 삶에서도 죄와 유혹에 빠지지 않도록, 늘 하나님 앞에서 겸손한 마음을 유지하고, 죄를 회개하는 삶을살아야 합니다.