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시가서/시편

시편2편 히브리어 분석

by 파피루스 2024. 9. 11.
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시편2편 분석

시편 2편은 메시아적 시편으로 널리 알려져 있으며, 하나님께 대적하는 자들의 반항과 하나님께서 세우신 기름부음 받은 자(메시아)의 승리를 다룹니다. 이 시는 중요한 신학적 의미를 지니며, 그리스도인들에게는 예수 그리스도를 예언하는 구절로 자주 인용됩니다. 히브리어 원어 분석을 통해 시편 2편의 중요한 구절과 단어를 깊이 있게 살펴보겠습니다.

시편 2편 1-3절

히브리어 원문:

לָמָּה רָגְשׁוּ גוֹיִם וּלְאֻמִּים יֶהְגּוּ רִיק׃
יִתְיַצְּבוּ מַלְכֵי־אֶרֶץ וְרוֹזְנִים נוֹסְדוּ־יָחַד עַל־יְהוָה וְעַל־מְשִׁיחוֹ׃
נְנַתְּקָה אֶת־מוֹסְרוֹתֵימוֹ וְנַשְׁלִיכָה מִמֶּנוּ עֲבֹתֵימוֹ׃

번역:

"어찌하여 열방이 분노하며 민족들이 헛된 일을 꾀하는가? 세상의 군왕들이 나서며 관원들이 서로 꾀하여 여호와와 그의 기름 부음 받은 자를 대적하며 이르기를 '우리가 그들의 맨 것을 끊고 그들의 결박을 벗어 버리자' 하는도다."

중요한 단어와 구절 분석

  1. רָגְשׁוּ (rageshu): "분노하다" 또는 "소동하다"라는 의미로, 여기서 רָגַשׁ (ragash)는 심한 격동이나 소란을 표현합니다. 열방(이방 민족)들이 하나님과 그의 기름부음 받은 자(메시아)에 대항하여 일어나 소란을 피우는 모습을 묘사합니다.
  2. גוֹיִם (goyim): "열방" 또는 "이방 민족"을 의미합니다. 이 단어는 성경에서 이스라엘 외의 모든 민족을 나타내며, 여기서는 하나님을 대적하는 민족들을 가리킵니다.
  3. יֶהְגּוּ (yehgu): "꾀하다"라는 의미로, 시편 1편 2절의 "묵상하다"에서 나온 같은 동사 הָגָה (hagah)입니다. 그러나 여기서는 "헛된 일"을 꾀하는 것을 의미하며, 악한 꾀를 도모하는 것을 나타냅니다.
  4. מְשִׁיחוֹ (meshicho): "그의 기름부음 받은 자"라는 뜻입니다. מָשִׁיחַ (mashiach)는 "메시아"를 의미하며, 구약에서는 왕이나 제사장, 특별한 사명을 부여받은 자에게 기름을 부음으로써 그 직분을 위임하는 것을 의미합니다. 여기서는 하나님께서 세우신 메시아(신약의 그리스도를 예표)를 가리킵니다.
  5. נְנַתְּקָה (nenatteqah): "우리가 끊자"는 의미로, 이는 하나님과 메시아의 통치를 거부하려는 열방의 반역적인 행동을 나타냅니다. נָתַק (natak)는 "끊다"라는 뜻입니다.
  6. מוֹסְרוֹתֵימוֹ (mosroteimo): "그들의 맨 것"이라는 의미입니다. מוֹסֵרָה (moserah)는 "멍에" 또는 "속박"을 의미하며, 이는 이방 민족들이 하나님의 법과 메시아의 통치를 속박으로 여긴다는 것을 나타냅니다.

 

시편 2편 6-7절

히브리어 원문:

וַאֲנִי נָסַכְתִּי מַלְכִּי עַל־צִיּוֹן הַר קָדְשִׁי׃
אֲסַפְּרָה אֶל־חֹק יְהוָה אָמַר אֵלַי בְּנִי אַתָּה אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ׃

번역:

"내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다. 내가 여호와의 명령을 전하노라. 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다."

중요한 단어와 구절 분석

  1. נָסַכְתִּי (nasakhti): "내가 세웠다"라는 의미로, 이 단어는 주로 "기름을 붓다"라는 의미로 사용됩니다. 여기서 하나님이 자신의 왕을 세우셨다는 선언은, 메시아가 하나님의 주권 하에 있음을 강조합니다.
  2. מַלְכִּי (malki): "나의 왕"을 뜻하는 מֶלֶךְ (melek)의 소유격 형태입니다. 하나님께서 직접 세우신 왕을 가리키며, 이는 메시아를 가리키는 중요한 단어입니다. 신약에서는 예수 그리스도가 하나님의 기름부음 받은 왕으로 해석됩니다.
  3. צִיּוֹן (Tzion): "시온"은 예루살렘을 상징하며, 구약에서는 하나님의 거룩한 산으로 표현됩니다. 시온은 이스라엘 민족의 신앙적 중심지일 뿐만 아니라, 하나님의 왕국을 상징하는 장소로, 메시아 왕국의 기초가 되는 곳입니다.
  4. בְּנִי אַתָּה (beni atah): "너는 내 아들이다"라는 뜻입니다. 이 표현은 하나님께서 메시아를 자신의 아들로 선언하시는 매우 중요한 메시아적 구절로, 신약에서 예수 그리스도의 신성과 연결됩니다. 이는 메시아가 하나님의 특별한 아들로서의 지위를 가지고 있음을 나타냅니다.
  5. יְלִדְתִּיךָ (yelidtikha): "내가 너를 낳았다"는 의미입니다. 여기서 "낳다"라는 표현은 문자적인 의미보다 상징적으로 사용되어, 하나님께서 메시아를 특별한 지위에 올려놓으셨음을 의미합니다. 신약에서는 이것이 그리스도의 부활과 연관된 것으로 해석됩니다 (사도행전 13:33).

 

시편 2편 8-9절

히브리어 원문:

שְׁאַל מִמֶּנִּי וְאֶתְּנָה גוֹיִם נַחֲלָתֶךָ וַאֲחֻזָּתְךָ אַפְסֵי־אָרֶץ׃
תְּרֹעֵם בְּשֵׁבֶט בַּרְזֶל כִּכְלִי יוֹצֵר תְּנַפְּצֵם׃

번역:

"내게 구하라 내가 열방을 네 유업으로 주리니 네 소유가 땅 끝까지 이르리로다. 네가 그들을 철장으로 깨뜨리며 질그릇 같이 부수리라."

중요한 단어와 구절 분석

  1. נַחֲלָתֶךָ (nachalatecha): "너의 유업"을 의미하는 נַחֲלָה (nachalah)는 "유산"이나 "상속"을 뜻합니다. 이는 메시아가 열방을 하나님의 주권 아래 두게 될 것을 예언하며, 하나님의 통치가 온 땅에 미치게 될 것을 상징합니다.
  2. תְּרֹעֵם (tero'em): "깨뜨리다"라는 뜻입니다. 이는 רָעַע (ra'a)에서 유래한 동사로, 강력한 통치의 상징으로 사용됩니다. 메시아가 철장으로 열방을 다스리며 그들을 부수는 모습을 묘사합니다.
  3. בְּשֵׁבֶט בַּרְזֶל (beshevet barzel): "철장"이라는 의미로, **שֵׁבֶ

ט (shevet)는 "막대기" 또는 "권위의 상징"을 의미하며, **בַּרְזֶל (barzel)은 "철"을 뜻합니다. 이는 메시아의 강력한 통치를 상징하며, 그의 통치가 견고하고 무너질 수 없음을 나타냅니다.

  1. כִּכְלִי יוֹצֵר (kikhli yotzer): "질그릇"이라는 의미로, כְּלִי (kli)는 "그릇"을 의미하고, יוֹצֵר (yotzer)는 "도공"을 뜻합니다. 이는 연약한 인간과 나라들을 질그릇에 비유한 것으로, 쉽게 부서질 수 있음을 나타냅니다.

 

시편 2편 11-12절

히브리어 원문:

עִבְדוּ אֶת־יְהוָה בְּיִרְאָה וְגִילוּ בִּרְעָדָה׃
נַשְּׁקוּ־בַר פֶּן־יֶאֱנַף וְתֹאבְדוּ דֶרֶךְ כִּי־יִבְעַר כִּמְעַט אַפּוֹ אַשְׁרֵי כָּל־חוֹסֵי בוֹ׃

번역:

"여호와를 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워할지어다. 그 아들에게 입 맞추라 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그의 진노가 급하심이라 여호와께 피하는 모든 사람은 다 복이 있도다."

중요한 단어와 구절 분석

  1. נַשְּׁקוּ־בַר (nashqu var): "아들에게 입 맞추라"는 의미입니다. נָשַׁק (nashaq)는 "입 맞추다"라는 뜻으로, 고대에는 입 맞춤이 경배나 복종의 표시로 사용되었습니다. 여기서 בַּר (bar)는 아람어로 "아들"을 의미하며, 메시아적 인물인 아들(신약의 그리스도)을 상징합니다. 이는 메시아에게 순종하고 경배할 것을 요구하는 구절입니다.
  2. כִּי־יִבְעַר כִּמְעַט אַפּוֹ (ki yiv'ar kim'at apo): "그의 진노가 급하다"라는 의미로, אַפּוֹ (apo)는 "그의 진노"를 의미하며, בָּעַר (ba'ar)는 "불타다"라는 뜻입니다. 하나님의 진노가 빠르게 일어날 수 있음을 경고하며, 메시아에게 복종하지 않는 자들에 대한 심판을 경고합니다.
  3. אַשְׁרֵי כָּל־חוֹסֵי בוֹ (ashrei kol chosei bo): "여호와께 피하는 모든 사람은 복이 있도다"라는 의미입니다. 여기서 אַשְׁרֵי ('ashrei)는 "복 있는"이라는 뜻으로 시편 1편과 연결됩니다. חָסָה (chasa)는 "피하다" 또는 "의지하다"라는 뜻이며, 하나님의 보호 아래 있는 자들은 복된 자들임을 나타냅니다.

 

결론

시편 2편은 이방 민족들의 반항과 그에 대한 하나님의 주권적 응답을 다루며, 특히 메시아의 권위와 통치를 강조하는 중요한 메시아적 시편입니다. 히브리어 단어들의 의미를 분석하면, 이 시가 메시아적 통치를 예언하며, 하나님께서 그의 아들로 세우신 메시아의 권위를 더욱 분명히 이해할 수 있습니다.

 

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